Abiectus é uma palavra latina que vem do verbo abiicĕre, que pode ser traduzido como "depravar" ou "humilhar" . O conceito chegou à nossa linguagem como abjeto, um adjetivo cujo primeiro significado mencionado pelo dicionário da Real Academia Espanhola ( RAE ) se refere a alguém que é mau ou mau .

Por exemplo: "Temos a obrigação moral de lutar contra esse regime desprezível que despreza os direitos humanos e faz com que os cidadãos vivam em condições indignas", "A comissão do povo é responsável por um homem abjeto que não se importa de ser cumprido". a lei ", " O comportamento abjecto do jogador deve ser sancionado pelo clube " .

Abjeto é algo que gera desprezo . Suponha que uma pessoa pegue um cachorro, torture-o, depois o mate e finalmente publique imagens do processo nas redes sociais, onde ele celebra suas próprias ações. O comportamento deste sujeito, sem dúvidas, pode ser qualificado como abjeto.

A classificação também pode ser aplicada a indivíduos que realizam ações ultrajantes ou prejudiciais . Se um juiz dita suas decisões de acordo com o suborno que ele pede ao acusado, ele pode ser definido como um homem abjeto. Espera-se que um oficial de justiça atue de acordo com o estabelecido por lei : quem se afasta da legislação e também incorre em um crime com suas ações, não pode administrar a justiça. É por isso que o juiz que age com base em subornos acaba por ser alguém que é abjeto, desprezível.

O adjetivo até se aplica a questões mais abstratas, como um governo, um projeto ou um contexto: "O corte anunciado pelas autoridades é desprezível, pois deixa milhares de pessoas sem cobertura social" .

Deve-se mencionar que o dicionário da Real Academia Espanhola inclui um segundo significado, segundo o qual o termo desprezível pode descrever uma pessoa que foi humilhada ou cujo orgulho foi ferido. No entanto, é um significado que caiu em desuso.

A palavra abjeto, assim como a maioria daqueles que servem para elaborar sua definição, pertence a um grupo de conceitos muito subjetivos que são difíceis de usar com precisão. À primeira vista, a imagem de uma pessoa extremamente vil e desprezível parece ser retirada de um conto de fadas, como se fosse o personagem antagônico que deseja submeter todo o reino à sua vontade distorcida.

No entanto, não é necessário chegar à ficção ou aos casos mais horríveis de violência nos jornais para usar esse adjetivo. Estamos cercados pelo mal e muitas vezes o apoiamos, quer estejamos ou não conscientes disso. Por outro lado, esta avaliação caminha de mãos dadas com um princípio simples: é possível ser "muito bom" ou "muito ruim"?

Para respondê-la, vamos dar uma olhada nos dois exemplos de boas ações a seguir: uma pessoa resgata um pássaro gravemente ferido e o acolhe em sua casa até que o cure completamente; outra pessoa traz comida e água para um gato abandonado, mas não o leva para morar com ela. É possível qualificar o grau de bondade de cada caso? Ambas as pessoas demonstram compaixão, o que deve ser suficiente para determinar que "elas são boas". No entanto, certamente eles têm atitudes negativas no seu dia a dia, e isso torna a avaliação de sua moral mais complexa.

No caso do mal, parece mais fácil qualificar dois casos: uma pessoa que maltrata um animal certamente será descrita como pior do que alguém que simplesmente rouba um celular. No entanto, não deveria a evidência de sua "maldade" ser suficiente para avisar que nenhuma delas é boa? Obviamente, não, uma vez que o ser humano pode atingir níveis de corrupção e falta de empatia aterrorizante, e é por isso que é necessário ter o adjetivo abjeto, para descrever aqueles cujas ações não podem ser justificadas de forma alguma.