Ubiquitous vem do latim ubique, que significa "em todos os lugares" . O conceito é usado principalmente como um adjetivo atribuível a Deus que indica sua capacidade de ter presença simultânea em todos os lugares ao mesmo tempo .

A ubiquidade, portanto, está ligada à onipresença . Essa qualidade é atribuída às entidades divinas e, no que diz respeito às religiões que só acreditam em uma única divindade, é uma perfeição própria de Deus .

Essa qualidade de Deus, acrescida de onipotência (poder absoluto e ilimitado), gera um problema teológico conhecido como o Paradoxo de Epicuro pelo filósofo grego que o enunciou. Este conflito sustenta que, se Deus está em toda parte e seu poder não tem limite, não deve haver mal na Terra .

Esta situação implica uma das mais importantes divisões entre religiões deístas (que afirmam que a ação de Deus é limitada à criação do universo) e os teístas (que consideram que a divindade adquire um papel mais ativo).

O cristianismo, por exemplo, resolve essa questão através do livre arbítrio, que afirma que Deus deu às pessoas o poder de tomar suas próprias decisões. Portanto, a existência do mal obedece às ações humanas.

Outro conflito da onipresença de Deus surge com o inferno . Se Deus está em todos os lugares ao mesmo tempo, ele deve estar presente no inferno, o que implica um problema para a lógica.

O adjetivo onipresente é também usado para nomear o indivíduo que finge observar tudo e que está em constante movimento .

No campo da computação, a computação ubíqua, também chamada ubicomp, é entendida como a integração de ferramentas tecnológicas à vida das pessoas; isto é, fabricar computadores adaptados às necessidades dos sujeitos, podendo atender a múltiplas funções e facilitar a vida dos usuários. Vale ressaltar que esse conceito também é conhecido como inteligência ambiental .

Ubiquidade do deus cristão

De acordo com os ensinamentos bíblicos, Deus está em todo lugar . Nós não o vemos ou ouvimos, mas sabemos que ele está presente para seus filhos. Nós ouvimos isso desde que éramos pequenos e nos acostumamos a repeti-lo.

Vários estudos científicos mostraram que as crenças respondem a uma necessidade intrínseca do ser humano. Esse deus é uma criação que permite ao homem sentir-se libertado dos perigos do mundo, do diabo, da tristeza e da morte.

Segundo o filósofo Karl Marx, a religião consiste em uma droga que permite uma felicidade momentânea e falsa. Dizia: " é o ópio dos povos ". Permite manter uma ordem social e acima de tudo, gera que as pessoas acreditem em uma vida além desta, que tenha esperança.

A crença nessa onipresença de Deus permite que esse sentimento de união e confiança seja nutrido; Os crentes se sentem protegidos e teoricamente contidos em um espaço onde são livres e responsáveis ​​pelo que acontece. O famoso livre arbítrio é a explicação mais elaborada e maliciosa que a Igreja deu aos males do mundo, porque o deus que está em toda parte prefere que o ser humano tome decisões e é quem provoca o bem ou o mal na terra. Desta forma, justifica-se que Deus não apareça e os católicos continuem a viver neste engano pré-fabricado.

Quando o ser humano está dentro de uma religião ele perde toda a sua liberdade (embora acredite que não é assim) e age de acordo com o grupo, de forma instintiva e bárbara; enquanto que quando ele é separado de qualquer instituição religiosa ou congregação, ele é uma pessoa verdadeiramente livre, capaz de tomar suas próprias decisões e de usar inteligência adequadamente. Sabendo de tudo isso, ainda negaremos que a onipresença de Deus responda a uma decepção milenar de dominação? Preferimos ser sujeitos ou seres livres?