Uma lesão é um prejuízo, um prejuízo ou uma deterioração. Moralidade, por outro lado, é a doutrina que busca a regulação do comportamento humano de acordo com uma avaliação dos atos, que pode ser considerada boa ou má de acordo com suas características e conseqüências.

A idéia de dano moral, nesse contexto, alude a uma lesão simbólica que uma pessoa sofre quando se sente lesada. Deve-se notar que, em um nível legal, uma lesão pode ser imputada a outro indivíduo devido a sua negligência ou malícia; a pessoa responsável pelo dano, portanto, deve assumir a reparação deste último, compensando a vítima.

Enquanto o dano patrimonial afeta o patrimônio (uma casa, um carro, etc.), o dano moral implica uma afetação espiritual ou uma sublevação psicológica . Em outras palavras, o sujeito lesado experimenta sofrimento .

Como o dano moral é abstrato, sua determinação é complicada, assim como a quantificação da compensação para repará-lo. É por isso que existem diferentes doutrinas que indicam como a compensação em questão deve ser realizada.

Suponha que um ator passe por vários programas de televisão afirmando que seu ex-parceiro é uma mulher pouco inteligente, que não gosta de trabalhar. Essas mesmas declarações são repetidas em transmissões de rádio e em entrevistas dadas a mídias gráficas. A mulher, diante desta situação, apresenta uma demanda contra o homem por danos morais, afirmando que as expressões públicas afetam seu bem-estar e lhe causam dor . Ela até sustenta que, na rua, sofre escárnio e críticas de pessoas que ela nem conhece por causa dos ditos do ex-marido.

Resumindo o exposto, poderíamos dizer que o dano moral é a angústia, o sofrimento, a aflição (física e espiritual), humilhação ou dor sofrida pela vítima. No entanto, é importante analisar todos esses estados de espírito, que ocorrem como resultado direto do dano.

Se o conceito de dano moral fosse definido simplesmente como esses sentimentos que surgem de um dano específico, então poderíamos dizer que qualquer indivíduo que os experimente poderia exigir justiça para compensá-los; entretanto, isso não é possível a menos que tais estados espirituais ocorram como resultado da privação de um direito legal, e que a vítima tenha um interesse reconhecido nele.

Portanto, não devemos nos concentrar no sofrimento ou na dor para definir o dano moral, uma vez que a vítima será compensada por eles desde que o sistema legal reconheça que eles estão separados do dano a uma faculdade para agir. O frustrou ou impediu que satisfizesse ou gozasse de certos interesses não financeiros. Esses interesses podem ser patrimoniais ou extra-patrimoniais.

Neste contexto, é correto dizer que o dano moral é aquele que afeta os sentimentos, crenças, saúde psíquica ou física, a estima social ou a dignidade de uma pessoa, ou seja, os direitos que a doutrina majoritária inclui no grupo de pessoas. extra- pessoal ou personalidade . Os dois pressupostos relevantes neste contexto são os seguintes: o direito legal afetado é extraconjugal; o interesse lesado tinha sido legalmente reconhecido antes do dano.

Segundo a clássica doutrina italiana, podemos diferenciar entre dois tipos de dano moral: o objetivo e o subjetivo . O primeiro é aquele que sofre um indivíduo em sua consideração social ; o segundo, por outro lado, é o que pode ser definido como uma dor física, uma série de aflições ou angústias. Por exemplo: objetivo seria aquele provocado por calúnia que pode manchar o bom nome de alguém; subjetivas, ofensas ou lesões físicas.