O termo grego apodeiktikós passou ao latim como apodictĭcus, que chegou a nossa linguagem como apodíctico . O conceito é usado no campo da filosofia para qualificar o que é válido ou verdadeiro demonstrável e incondicionalmente .

Com relação à sua etimologia, notamos que ela consiste no prefixo apo- ("distante, distante, distante"), o verbo deiknumai (que pode ser traduzido como "indicar ou mostrar") e o sufixo -tico (que neste caso fornece o significado de "relativo a"). Uma possível interpretação dessa fusão de componentes é que o apodicítico é algo que se destaca e pode ser removido de seu ambiente, porque é algo inegável.

A noção de apodítico aparece freqüentemente na lógica aristotélica, como é conhecida na doutrina desenvolvida a partir das obras de Aristóteles . Para este notável filósofo da Grécia Antiga, uma proposição é apodítica quando é evidentemente válida ou necessariamente inválida . Desse modo, ele diferencia essas expressões das proposições assertivas (que são usadas para afirmar se uma coisa é ou não é) e das proposições problemáticas (refletem a possibilidade de que uma coisa se torne verdadeira).

Podemos entender as diferenças entre esses tipos de proposição através de exemplos. A afirmação "Quatro mais três é igual a sete" é apodítica: é necessariamente válida. Ele não tolera uma contradição, já que "quatro mais três" sempre será "igual a sete" . No âmbito da lógica, não há possibilidade de discutir a validade da afirmação, uma vez que carrega uma verdade necessária e é auto-evidente.

Por outro lado, uma frase como "o Everest é mais alto que o Aconcagua" é uma afirmação porque diz apenas que algo "é" . Uma proposição problemática, por outro lado, é "Uma família pode ter mais membros que um povo" : indica uma possibilidade .

A lógica aristotélica também inclui o conceito de dialética, em oposição ao apodítico, assim como algo razoável ou provável se opõe à prova científica. Entendemos por dialética a técnica da conversação, e esse mesmo significado tem um ramo da filosofia que teve um grande desenvolvimento na história.

No início, era um método de argumentação semelhante ao que hoje chamamos de lógica . Ao longo do século XVIII, essa palavra recebeu um novo significado, uma vez que passou a ser definida como "a teoria dos opostos em conceitos ou coisas, bem como a identificação e superação deles". De um ponto de vista mais esquemático, é possível definir a dialética como aquele discurso no qual uma dada tradição ou concepção é oposta (dando origem a uma tese ), e a exposição de contradições e problemas (uma antítese ).

O filósofo prussiano Immanuel Kant publicou em 1781 uma obra intitulada " Crítica da razão pura ", a mais importante de sua carreira e com uma segunda edição seis anos depois, na qual ele faz uma clara distinção entre assertivo, problemático e apodítico. . Em primeiro lugar, assinala que a modalidade de um ensaio não contribui em nada para o seu conteúdo; é uma função muito particular destes em que a relação, a qualidade e a quantidade pesam mais.

Com relação aos julgamentos problemáticos, Kant os define como aqueles que não têm a obrigação de afirmar ou negar. Os assertores, por outro lado, são os julgamentos em que é considerado como real ou verdadeiro. Finalmente, há os apodictics, cuja definição coincide com a explicada nos parágrafos anteriores.

Apodíctico, por outro lado, pode ser um estilo argumentativo que um indivíduo desenvolve quando expressa um julgamento como uma verdade categórica, além do que não é necessário fazê-lo.