Dívida é um conceito que deriva de uma voz latina e cujo significado se refere à obrigação que uma pessoa ou agência tem de pagar, reintegrar ou satisfazer alguma coisa (geralmente dinheiro ) a outra. Alguns exemplos onde o conceito aparece podem ser: "Estou muito preocupado porque não sei como vou pagar minhas dívidas", "Tenho uma dívida de 2 mil pesos com Juan", "O mais importante para não ter problemas econômicos é não incorrer em dívidas". "

Existem diferentes tipos de dívida de acordo com suas características e as pessoas que a contratam.

Na economia de um país, diferentes tipos de dívidas podem ser assumidas. Eles estão dentro do que é conhecido como dívida pública e é aquele assumido pelo Estado e que é reconhecido pelos títulos que acumulam juros. Esta dívida pública pode ser externa (quando paga no exterior, com moeda estrangeira), interna (paga no país com moeda nacional), consolidada (perpétua, com títulos que geram renda fixa) ou flutuante (com prazos fixos ou sujeitos a acordo), entre outras classificações.

Na economia individual dos cidadãos, há também diferentes dívidas assumidas, que são definidas como contas a pagar . Podem ocorrer quando o sujeito solicita um empréstimo ou quando compra produtos em parcelas ou com pagamento diferido. Se uma pessoa comprar uma televisão e pagar apenas 50%, deixando a outra metade pendente de pagamento até o mês seguinte, terá incorrido em uma dívida.

Em um sentido totalmente distante do econômico, a noção de dívida pode estar ligada a uma obrigação moral que contrai com alguém ; pode resultar de um favor recebido de outra pessoa que gera a necessidade em que é ajudado a devolver esse favor. Há frases que expressam esse tipo de dívida: "Você salvou minha vida: eu estou em dívida", "A verdade é que me sinto em dívida com Daniela porque não fui capaz de ajudá-la", "Você ajudou meu filho e eu colaborei com o seu: não há dívidas entre nós " .

A dívida em antropologia

Na antropologia, a dívida é um conceito relacionado à relação entre os cidadãos e a autoridade da comunidade. Segundo Pierre Clastres, um antropólogo francês, as sociedades primitivas impunham uma dívida ao seu líder, dependendo da tribo a que ele se dirigia. Ele tinha que assumir a obrigação de proteger, tomar decisões e devolver a confiança expressa para sua pessoa em resultados positivos para a vida de toda a comunidade.

Essa relação entre o chefe tribal e o resto da comunidade permitiu que a vida comunitária se desenvolvesse de uma maneira organizada e equilibrada: alguns confiavam cegamente no chefe e ele sentia a responsabilidade de proteger, porque se sentia lisonjeado por esse respeito e confiança.

Segundo a antropologia, este rácio da dívida mudou drasticamente nas sociedades modernas, onde os papéis foram invertidos.

Com o surgimento do Estado, são as pessoas que estão sempre em dívida com seus governantes e não o contrário; por essa razão, certas responsabilidades e obrigações surgem da cidadania que os leva a assumir responsabilidades que, numa comunidade primitiva, assumiriam o patrão . As pessoas estão em dívida com seus soberanos e por essa razão também o temem e isso o leva a não se rebelar contra os problemas, mas a tomar seu lugar e tentar satisfazer os desejos e a vontade daquele que o conduz.