A palavra imitação tem sua origem no conceito latino imitatio e está associada ao verbo imitar . O último refere-se à ação que é tomada tentando copiar outro ou tomando-o como exemplo. Nesse sentido, uma imitação é uma coisa ou um ato que é responsável por copiar outro, que geralmente é considerado melhor ou mais valioso.

Quando aplicado a um produto comercial ou a um objeto, a imitação procura alcançar uma grande semelhança com o original para gerar confusão ou encorajar uma ilusão, de modo que o produto alcance um lugar indiscutível no mercado: "Estes sapatos são uma imitação do mais recente modelo de Nike ", " O museu exibirá uma imitação da famosa escultura do artista italiano " .

A imitação também consiste em fazer algo da mesma forma que outra pessoa, copiando seu estilo: "Meu tio faz uma grande imitação de Charles Chaplin", "Este humorista ficou famoso por sua imitação de Joaquín Sabina" .

Como Piaget define, uma imitação é uma amostra da inteligência que um indivíduo possui. Ele mesmo realizou estudos exaustivos que lhe permitiram dividir essa capacidade em seis etapas e definir o conceito de inteligência sensório-motor, sendo capaz de acessar a origem. Seus estudos deram como resultado que antes de tudo aprender a maneira pela qual um indivíduo adquire um conhecimento é através da imitação e da repetição sucessiva de tal ação. No início, é um evento não-voluntário, que será analisado mais tarde, para que possamos falar sobre aprender mais tarde.
Segundo Piaget, a imitação permite que a pessoa crie uma representação e transforme uma ação em um conjunto de imagens em seu cérebro que lhe permitem associar situações semelhantes a uma resposta semelhante .

Imitação na arte

Na antiguidade, o conceito estava ligado à mimesis, que era a imitação do natural no campo da arte . Mimesis, nesse sentido, procurou se tornar algo que seria equivalente à origem.
Aristóteles argumentou que não há arte que não seja uma imitação. Os postulados aristotélicos, de fato, afirmaram que a imitação é o ponto de partida do aprendizado.

No que diz respeito à poética, tem havido muitas teorias sobre a imitação. Durante o século XVIII, este termo foi considerado fundamental, juntamente com o da versificação (dando a palavra ritmo e musicalidade), ambos eram essenciais para falar sobre a poesia. Em imitação, referiu-se não só à reprodução da natureza, mas também à de certos modelos literários.

Quanto à imitação da natureza, é necessário esclarecer que esse conceito não tem a ver somente com a reprodução da paisagem ou cópia dos objetos e sujeitos que habitam um determinado meio, mas se refere a um conceito mais amplo., onde as ações humanas parecem fundamentais e alteram o meio ambiente .

Para distinguir claramente entre obras de diferente calibre, onde é mostrada uma reprodução da natureza, dois conceitos claros foram criados: imitação particular e imitação universal . O primeiro, permite entender o objeto ou ação que será representado e sua conseqüente imitação sem qualquer adorno, como aconteceu ; Consiste em uma representação naturista e fiel. O segundo, por outro lado, baseia-se na compreensão da realidade mais subjetiva, mostra uma visão da realidade orientada pela percepção do poeta, onde os objetos e sujeitos estarão em torno da experiência do artista; neste caso a imitação é idealizar da natureza.

Neste ponto, é necessário esclarecer que, desde o início da letra, a natureza tem sido um elemento ou um campo em que os poetas foram afirmados para expressar suas idéias, estabelecendo comparações com o cotidiano e sendo capazes de criar figuras abstratas através dela. Por tudo isso durante o século XVIII foi uma imitação imperativa da natureza para a poesia, incluindo não apenas elementos puramente naturais, mas também pensamentos e ações humanas (reais e fictícias) e o mundo humano, natural e divino; considerando que tudo o que tinha uma existência espiritual e material entrou no conceito de natureza.